El arzobispo de Pelosi defiende la ley pro-vida de Texas: 'No se puede ser un buen católico' y apoya el aborto

El arzobispo de la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, está defendiendo una ley pro-vida que entró en vigencia en Texas y duplicando sus afirmaciones anteriores de que los católicos con buena reputación no pueden apoyar el aborto.

El arzobispo Salvatore Cordileone de la Arquidiócesis Católica Romana de San Francisco escribió un artículo de opinión para The Washington Post que ilustra "Nuestro deber de desafiar a los políticos católicos que apoyan el derecho al aborto". Cordileone, que supervisa el territorio que incluye el área que Pelosi representa en el Congreso, la calificó como una de varios políticos católicos que apoyan una práctica que contradice directamente la enseñanza de la iglesia.

“Encuentro especialmente preocupante que muchos de los políticos que están en el lado equivocado de la cuestión preeminente de los derechos humanos de nuestro tiempo sean católicos autoproclamados”, escribió. "No se puede ser un buen católico y apoyar la expansión de un derecho aprobado por el gobierno para matar a seres humanos inocentes".

Cordileone elogió el Proyecto de Ley 8 del Senado de Texas, que entró en vigencia el 1 de septiembre. La ley prohíbe los abortos después de que se pueden detectar los latidos del corazón de un bebé, generalmente alrededor de las seis semanas de gestación, y permite a los ciudadanos privados demandar a las personas que realizan abortos, así como a las que facilitar abortos ilegales.

También agradeció a Texas por "invertir $ 100 millones para ayudar a las madres mediante la financiación de centros de embarazo en crisis, agencias de adopción y hogares de maternidad, y brindar servicios gratuitos que incluyen asesoramiento, ayuda para padres, pañales, fórmula y capacitación laboral para las madres que desean tener a sus bebés".

El arzobispo comenzó su artículo señalando que "los políticos prominentes no perdieron tiempo en reaccionar de manera hiperbólica a la decisión de la Corte Suprema de negarse a prohibir la nueva ley de Texas que prohíbe los abortos después de la detección de un latido fetal". Mencionó específicamente las respuestas del presidente Joe Biden y Pelosi, quienes se describen a sí mismos como católicos practicantes y fieles.

“El presidente Biden anunció un 'esfuerzo de todo el gobierno' para encontrar formas de superar la medida de Texas. La presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi (D-Calif.), Denunció la negativa de la Corte Suprema como una 'decisión cobarde y oscura de la noche para defender un asalto fragante inconstitucional a los derechos y la salud de las mujeres', y prometió nuevas acciones legales: 'Esta prohibición requiere codificación Roe v. Wade 'en la ley federal ".

Cordileone sugirió que los obispos católicos tienen la obligación de dirigirse a los "laicos prominentes en la vida pública que se oponen abiertamente a las enseñanzas de la iglesia sobre el aborto" porque su defensa del aborto viola "las enseñanzas católicas fundamentales y los principios básicos de la justicia", además de llevar a otros al pecado. Según Cordileone, “El aborto mata a un ser humano único e irremplazable que crece en el útero de su madre. Todo aquel que aboga por el aborto, en la vida pública o privada, que lo financia o lo presenta como una opción legítima participa de un gran mal moral ”.

Al mencionar la discusión en curso dentro de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos sobre si negar la comunión a los políticos católicos que apoyan el aborto, Cordileone recordó cómo los funcionarios de la iglesia fueron `` acusados ​​de inyectar la religión de manera inapropiada en la política, de meterse donde no pertenecíamos. " Respondió a esa acusación declarando: "Veo las cosas de manera diferente" antes de destacar la importancia de la defensa de la Iglesia Católica en el movimiento de derechos civiles.

“El ejemplo de [el difunto] arzobispo de Nueva Orleans Joseph Rummel, quien enfrentó valientemente los males del racismo, es uno que admiro especialmente. Rummel no "permaneció en su carril". A diferencia de otros obispos a lo largo de la historia de este país, no dio prioridad a mantener felices a los feligreses y al público por encima de promover la justicia racial. En cambio, comenzó una campaña larga y paciente de persuasión moral para cambiar las opiniones de los católicos blancos a favor de la segregación ".

Cordileone discutió algunas de las acciones tomadas por Rummel en el apogeo del movimiento de derechos civiles que los críticos podrían interpretar como "meternos donde no pertenecíamos", incluida la admisión de estudiantes afroamericanos en el seminario, ordenando la remoción de 'blancos' y letreros 'coloreados' de las iglesias de la Arquidiócesis, ordenando la desegregación entre las iglesias, cerrando una iglesia por su negativa a aceptar un sacerdote negro y ordenando la desegregación de las escuelas católicas.

Como explicó Cordileone, las acciones de Rummel llevaron a "protestas y boicots" entre los católicos blancos que apoyaban la segregación. "Rummel envió cartas con paciencia instando a una conversión de corazón, pero también estaba dispuesto a amenazar con la excomunión a los opositores a la desegregación", dijo. “El 16 de abril de 1962, prosiguió excomulgando a un ex juez, un conocido escritor 

nd un organizador comunitario segregacionista. Dos de los tres más tarde se arrepintieron y murieron como católicos en buena situación ".

Dando a entender que los críticos de las acciones de Rummel caracterizarían su fuerte defensa en favor de la desegregación como "armando la eucaristía", Cordileone defendió al difunto arzobispo: "Rummel reconoció que la defensa pública prominente y de alto perfil del racismo era escandalosa". Añadió que "en nuestro propio tiempo", nada constituye una "negación más atroz de la unidad y la solidaridad de la raza humana" que el aborto.

“Desde la decisión de Roe, se han perdido más de 60 millones de vidas a causa del aborto. Muchos millones más han quedado marcados por esta experiencia, víctimas heridas a las que la sociedad ignora. El aborto es, por tanto, el desafío de derechos humanos más urgente de nuestro tiempo ”, añadió.

Cordileone sostuvo que los funcionarios de la Iglesia Católica no pueden "hablar en voz baja cuando la sangre de 60 millones de niños estadounidenses inocentes clama por justicia". Proclamó que "la respuesta a los embarazos de crisis no es la violencia, sino el amor, tanto para la madre como para el niño", y agregó que "eso no es inapropiado que lo diga un pastor".

El artículo de opinión no es la primera vez que Cordileone afirma que los católicos con buena reputación no pueden apoyar el aborto. Después de que Pelosi se clasificara a sí misma como una "católica devota" mientras defendía los esfuerzos para derogar la Enmienda Hyde que prohíbe la financiación de los abortos por parte de los contribuyentes, Cordileone comentó que "nadie puede pretender ser una católica devota y condonar la matanza de vidas humanas inocentes, y mucho menos haberlo hecho". el gobierno lo paga ”.

En una carta pastoral publicada en mayo, Cordileone envió un mensaje a los políticos católicos que se dedican a la defensa del aborto: “Por favor, dejen de fingir que abogar por un mal moral grave, uno que olfatea una vida humana inocente, uno que niega un derecho humano fundamental. es de alguna manera compatible con la fe católica. No lo es."

Como indicó Cordileone en su artículo de opinión, los obispos católicos de EE. UU. Se han involucrado en un debate sobre si negar la comunión a los políticos católicos que apoyan públicamente el aborto. El Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica enseña que "aquellos que perseveran obstinadamente en un pecado grave manifiesto no deben ser admitidos en la sagrada comunión". Una carta de 2004 del entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien más tarde se convertiría en el Papa Benedicto XVI, afirma que "la Iglesia enseña que el aborto o la eutanasia es un pecado grave".

Citando la encíclica Evangelium Vitae, Ratzinger declaró que “en el caso de una ley intrínsecamente injusta, como una ley que permite el aborto o la eutanasia, nunca es lícito obedecerla o 'participar en una campaña de propaganda a favor de tal ley o votar por ella ". Los partidarios de negar la comunión a los políticos partidarios del aborto citan la carta de Ratzinger para justificar su impulso para promulgar tal política.

En su reunión virtual de la asamblea general de esta primavera, la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. Votó para seguir adelante con la redacción de un documento que aborda "el significado de la Eucaristía en la vida de la iglesia". Si bien el documento se caracterizó como una reprimenda a los políticos partidarios del aborto, el cuerpo de obispos enfatizó que "la cuestión de si negar o no la Sagrada Comunión a algún individuo o grupo no estaba en la boleta electoral".

Según un documento de preguntas y respuestas sobre la votación que tuvo lugar en la asamblea general, “El documento que se está redactando no pretende ser de naturaleza disciplinaria, ni está dirigido a ningún individuo o clase de personas. Incluirá una sección sobre la enseñanza de la Iglesia sobre la responsabilidad de cada católico, incluidos los obispos, de vivir de acuerdo con la verdad, la bondad y la belleza de la Eucaristía que celebramos ".