Los cristianos no deben quedarse rezagados en la lucha contra el acoso y el abuso sexual

Escribí anteriormente sobre la batalla por el acoso sexual en la reciente reunión anual de accionistas de Microsoft. Señalé que las personas que creen en la propiedad privada y la superioridad del intercambio de mercado no deben dejar que se les disuada de usar sus derechos de propiedad, lo que incluye la autoridad de voto. No deben aceptar la visión distorsionada de que el capitalismo requiere que los tenedores de capital permanezcan pasivos cuando una empresa no usa los activos corporativos de manera inteligente o moral. No es una violación del sistema que los accionistas voten; es el sistema!

Otro malentendido que veo es la idea de que los cristianos conservadores deberían despreciar los problemas de acoso y abuso sexual. Quizás esta idea provenga de intentos en el pasado de utilizar denuncias de acoso sexual de último momento contra nominados a la Corte Suprema que no se ajustan a la ideología del aborto. Pero creo que va más allá de eso. Es casi como si las denuncias de acoso sexual se vieran como "su" problema, el problema de la izquierda. No es asunto nuestro. Cuando surgieron acusaciones contra Bill O'Reilly y Roger Ailes, muchos conservadores, incluidos aquellos que se asociaban con "valores tradicionales", etc., se apresuraron a defender, hasta que la evidencia se volvió abrumadora e innegable. Ahora podemos agregar al difunto Ravi Zacharias a la lista y a muchos de sus seguidores que simplemente miraron para otro lado y compartieron podios y escenarios con el hombre mucho después de que surgieran acusaciones creíbles.

Este editor ha detallado las denuncias de abusos de la Universidad de Liberty y de la Convención Bautista del Sur de caminar lento y arrastrar los pies. Y el patrón va más allá de los eventos únicos, o incluso más allá de permitir que estas cosas sucedan en primer lugar. Parece incluir un sesgo hacia el presunto abusador y contra la presunta víctima.

Por supuesto, existen preocupaciones legítimas acerca de entornos en los que (generalmente los hombres) se presume culpables y se les quita la presunción de inocencia, pero eso no es excusa para un pulgar en la balanza en la otra dirección. No todos los casos son "Duke Lacrosse Team", una situación en la que las acusaciones fueron ampliamente aceptadas por la prensa sobre el reclamo de una persona y luego no se concretaron. Pero historias como esa son forraje habitual en los medios conservadores. He visto, una y otra vez, reacciones instintivas contra las acusaciones que pasaron el estándar bíblico de venir de "dos o tres testigos", con referencias espontáneas a Duke Lacrosse o algún otro caso de acusación falsa que circula en la radio. .

Pero la Biblia es muy clara en este asunto. El abuso sexual es un pecado, un pecado personal y un pecado social. Volviendo al principio, era el trabajo del hombre proteger el jardín, incluida la cosa más valiosa en el jardín, la mujer, como he argumentado aquí (Aplicación de los principios bíblicos a nuestra epidemia de mala conducta sexual); aquí (La epidemia de abuso sexual y la única historia que puede acabar con ella) y aquí (John MacArthur culpa a la mujer, como lo hizo Adam).

La Biblia tiene muchos ejemplos, pero algunos me parecen de importancia nacional. Primero, los hijos de Eli que se involucraron en el abuso sexual sistémico de las mujeres que trabajaban en el Templo. Este abuso hizo que la nación perdiera la confianza en Elí y en la clase gobernante de Israel y fomentó un cambio serio en el poder (ver 1 Samuel 2). Más tarde, Dios advirtió sobre los peligros de una monarquía e insinuó el abuso sexual en que el rey tomaba hijos e hijas en su casa (aunque no explícitamente con fines sexuales, pero el contexto histórico lo sugiere) y, por supuesto, está David y Betsabé, lo que llevó a "la espada ... nunca salir de (su) casa".

Los cristianos no deben ser los últimos en entrar y los primeros en salir cuando se trata de lidiar con problemas de abuso sexual. Desafortunadamente, hemos concedido esta zona a menudo a aquellos que no se guían por la Biblia, pero que en este asunto son más bíblicos que nosotros.

Me complace haber sido parte del proceso de aprobación de esta resolución. Solo puedo esperar que en el futuro, los cristianos tomen la iniciativa en lugar de acompañarlos.