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El presidente de Union Seminary afirma que la prohibición del aborto en el latido del corazón en Texas es 'anti-cristiana'

El presidente de Union Seminary afirma que la prohibición del aborto en el latido del corazón en Texas es 'anti-cristiana'

People gather for a reproductive rights rally at Brooklyn Borough Hall on September 01, 2021, in Downtown Brooklyn in New York City after Texas' "Heartbeat Bill" went into effect. | Getty Images/Michael M. Santiago

La presidenta del Union Theological Seminary, Serene Jones, argumentó recientemente que la ley de Texas que prohíbe la mayoría de los abortos después de que se detecta un latido fetal es "no cristiana".

En un comentario publicado por Salon Tuesday, el director de la institución ecuménica progresista con sede en la ciudad de Nueva York argumentó que la prohibición del aborto en los latidos del corazón, también conocida como Proyecto de Ley del Senado 8, está "basada en una interpretación fundamentalmente deformada del cristianismo".

“Como cristiana, erudita bíblica y madre, es indignante que los legisladores tergiversen y distorsionen nuestro texto sagrado para darle al gobierno el poder de obligar a las mujeres a llevar un hijo a término”, escribió Jones.

President of the Union Theological Seminary Serene Jones poses at the Union Theological Seminary in Manhattan. | Reuters/Darren Ornitz

“La Biblia no dice que el aborto sea un pecado y no tiene una definición explícita de cuándo comienza la vida. La realidad es que el aborto solo se convirtió en un grito de guerra para los cristianos conservadores, y en particular para los evangélicos, cuando los republicanos decidieron que era políticamente ventajoso hacerlo ".

Jones argumentó además que "la fe cristiana requiere proteger la vida y el bienestar de las mujeres permitiéndoles la libertad reproductiva, no tomando medidas para eliminarla".

"La ley de Texas es particularmente anti-cristiana", continuó. “La conclusión es que ningún gobierno debería tener el poder de obligar a las mujeres a llevar un embarazo a término. Cualquier líder religioso que diga lo contrario está caracterizando erróneamente las enseñanzas de sus religiones ".

La columna fue criticada por Micaiah Bilger de LifeNews.com, quien argumentó que es Jones quien está "torciendo las enseñanzas cristianas para afirmar que es aceptable matar a un bebé nonato vivo único que fue creado a la imagen de Dios".

“La Biblia reconoce a los bebés no nacidos como seres humanos valiosos en Lucas 1:41, Génesis 25: 21-22, Salmo 22: 10-11 y otros pasajes”, escribió Bilger.

"Jesús dio un gran valor a los niños cuando otros en la sociedad no lo hicieron en Mateo 19:14, y Proverbios 6: 16-17 declara que una de las cosas que Dios más odia es el derramamiento de sangre inocente".

Bilger concluyó que "la oposición al aborto nunca se ha tratado de política".

“Los cristianos y otros defensores de la vida luchan contra el aborto porque saben que el aborto es una injusticia violenta y opresiva contra un niño indefenso en el útero y que todo bebé por nacer merece el derecho a la vida”, sostiene Bilger.

Los comentarios de Jones se producen la semana en que la Corte Suprema de Estados Unidos escuchó argumentos orales sobre un desafío legal a la prohibición del aborto en los latidos del corazón de Texas, que está siendo cuestionada por los proveedores de servicios de aborto y la administración Biden.

En abril de 2019, Jones generó controversia cuando afirmó en una entrevista con The New York Times y en Twitter que los cristianos no necesitan creer en la resurrección corporal de Jesús.

"Puedes creer en la resurrección sin creer en una resurrección corporal: la fe es más que la adherencia a un dogma rígido", tuiteó en ese momento. “La verdad sobre nuestras vidas, sobre nuestro mundo, es que el amor y la gracia de Dios siempre tendrán la última palabra. ¡Alegrarse!"

En una columna publicada por The Christian Post en ese momento, John Stonestreet y G. Shane Morris respondieron a la afirmación de Jones señalando que la resurrección corporal de Jesús es fundamental para la fe cristiana.

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“El testimonio más antiguo de la iglesia, lo que alteró su fe judía, aquello por lo que vivieron y murieron, fue que Jesús no solo se levantó de entre los muertos, sino que si no lo hizo, como Pablo escribió en I Corintios 15, 'nuestra fe es inútil; todavía estás en tus pecados ... (y) de todas las personas, somos los más dignos de lástima ", escribieron Stonestreet y Morris.